齐乐娱乐小学生作文齐乐娱乐高中作文

登高有感作文

时间:2018-04-12 | 作者:忠国

登高遥想作文800字

秋风萧瑟,枝叶枯瘦,正无声无息飘落,消失。秋日的寒风在袭卷了万物生机后又吹散了夏日的最后余温,只留下一片死寂沉沉。秋日的冷风,赠给游人满眼的凄凉,昏黄。 重阳节,这样一个举家出游,登高踏秋的美好日子里。唯有一人,孤寂无依,独身登高远眺,看向无望的未来,他就是杜甫。他的眼中,映衬着前面男女老人俱欢颜,在杜甫的眼里。哪怕是行人的一笑一语都刺触着踏孤寂的内心和无助的凄苦 杜甫,一位两鬓斑白,步履蹒跚的老人,面向高耸挺直的山峰,头顶无际的蓝天和白云。谁又能知晓,杜老内心正在经历着怎样的磨难和折磨…… 正是几十年前,我挺立站在山高处,一番风光尽收眼底。望着遥远的前方,心中只有一个念头:出仕为官,报效朝廷。无论多么强劲的风扑向我,都不畏惧。仅仅少年之时,就立下了豪言壮志。 而如今,我又站在这里。只身一人,没有家人,没有朋友。我这苍凉的一生啊!现在回想起年少的壮志凌云,激昂也掩盖不了困守长安的艰难困顿,如若不是朋友的接济,恐怕……急促的寒风扑面打向皱起的脸,远处的青峰,也不在生机灵动作文http://Www.zUoWEn8.coM/,还有不时回荡的猿猴的哀嚎。难道你们与我一样,心中忧愁不断?唉,你们又有什么烦忧啊。唯有那一小块水中陆地,还留着有生气。一大群白鸟冲破急风,飞舞着,盘旋着。也只有白鸟,能上青天,随风起舞,这才是自由的,夕阳无限好,只是尽黄昏啊! 回去罢。一路上无边的枯叶飘落,枝干都那么憔悴,弯了腰,只留有几片小叶在寒风中依旧挺立枝头。飘落的树叶,都能归根,而我呢!看啊,不尽长江水气势汹涌,滚滚而来。带来了无数激昂少年的豪情壮志,又带走了多少年老垂危的人的抱负。 看着眼前的萧瑟的之景,心中悲痛已经达到了极点!又想起曾经远离故乡,长年漂泊不定,却又壮志难酬。再加上这苦凄的秋,更加深了我的无奈。难过啊!悲叹啊!一把年纪,百病缠身,没有儿女的照顾,只得在重阳节,看着同龄人,被儿孙搀扶,共享家庭温暖,真是羡慕,而我只有带病在这里,回忆往事,与风作伴。我悲啊!年少雄心壮志,怎料国破家亡,报国无门。所以现在失意颓哀。我更气啊!本就失意,却戒酒,连发泄的方法都没有了。 杜老的佝偻背景永远的定格在秋色中了。

登高有感作文800字

自古成大事者,一般要经过三种境界。其一,独上高楼,望尽天涯路;其二,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;其三,众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。 作为学生的我们,是否考虑过自己身处何种境界?我认为,似吾辈后生,此时应是处在登高的路上。天涯路远,我们何曾望尽?那曲折蜿蜒的条条人生之路,有时会被雾霭、山林掩盖。而我们,未登高楼,未见天下,怎能奢谈选择? 西风凋零碧树,处境悲凉,方知登高远眺。而我们人在高三,奋斗所谓何事? 这个问题仁者见仁,智者见智。但我想告诉诸君,生活不只有解物理题时的苟且,还有远方的曙光。很多事情,不是看到了希望才去坚持,而是坚持了才有希望。 或许我们不能胸怀似海,那也不必假装豁达。眼前可见,唯有台阶。它或许会遮住视线,但这是成大事的必要途径。若要登高,还应努力。当理想的高校录取通知书捧在手中时,你才会发现,决定世界的从来不是规则,而是作文http://Www.zUoWEn8.coM/自己的内心。 得分数者得天下。你总想着掌控天下,可真正指点江山君临天下之时,所得的绝非只是分数。我们收获了耐心和毅力,懂得了友爱和体谅。我们戮力同心,风雨同舟。敬爱的师长给予我们知识,培育我们的人格。与这个集体共同走过高中,有过感动和不舍,也有过失意和彷徨。我们开心地笑,放肆地哭。在蝉鸣聒噪里,读书声更加悦耳,意志也更加坚强。 不必抱怨自己没有生在高处,看不清远方的景物;也不必愤世嫉俗,怨天尤人。好在上天给了我们梯子,上面有人招手,四周有人催促。开始时,我们犹豫惊慌,脚步虚浮;而到了现在,我们理应意志坚定,步步为营。因为一切值得去的地方都没有捷径。每前进一步,都能提升我们的境界,使我们有足够的能力拨开云雾看到更美的天空。 夏虫将逝时,我们将彼此分离。那时,独自凭栏远眺,目光尽头,是我们的选择,也是我们的梦。而母校在我的梦里,我给她留下一个背影,她给我留下了一片回忆。

登高不忘俯低作文800字

每一个人的人生,都是一段勇攀高峰的过程,人生没有真正的顶峰,人类的登高不可能停歇,抬头低头的学问,就因此而生。 香港著名演员黄秋生,在1998年获得金像奖影帝后,就把奖杯放在家中最显眼的位置,彰显自己的成功,自此得意洋洋,被优越感冲昏了头脑,以致被多家媒体指责耍大牌,片约不但没有提升,还被广告商拒绝合作,名气一落千丈。如果一个人只看到自己的成功,且因此看不到自己的不足,便会造成目光短浅。如果长此以往,便会将自己推入覆灭的深渊。 可见,人是万万不能只往低处看的。 出自《史记廉颇蔺相如列传》的记载,战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时熟识兵法,谈起兵事来连他的父亲斗自愧不如,却因此养成了目中无人,好高骛远的性格,后来他接替廉颇成为赵将,在长平之战中,不听劝告,一心想着胜敌立功,坐拥高位重权,只懂兵书不懂实战,不知变通,结果被秦军大败。所以说,只有高远的志向,却没有脚踏实地的实才,便是好高骛远,与自毁无异。 如果只懂得作文http://Www.zUoWEn8.coM/抬头看天,那你脚下的虚浮便是令你摔倒的石头。 花开花落,是生活中普遍的现象,那盛开的百花,便是抬头与低头学问的最好论证。繁茂时不忘大自然的赏识历练,尽情绽放,装点自然;花落时不忘脚下黑土的悉心栽培,找准自己的定位,化作养分反哺泥土。于是便有了“落红不是无情物,化作春泥更护花”这一千古名句的诞生,这其中也蕴含着抬头与低头这一高深的学问。 人生中没有恒久的向上看或向下看,登高也不要忘记俯低,著名作家莫言获得诺贝尔奖时震惊世界,却有无数人心中同时发出疑问,莫言是谁?超人的扮演者克里斯托弗在他收获无数赞赏与成功之时,却因为车祸导致半身不遂,终生都要在轮椅上度过,人们为会一蹶不振的他却乐观坚强,离开了超人的高位,成为一个幕后工作者,普通却又不凡,融入了芸芸众生中,成为了一个真正的“超人”。 抬头,当有莫言的沉静低调;低头,当有克里斯托弗的乐观坚强。登高不忘俯低,灼爱脚下深沉的热土,憧憬前方灿烂的耀星,才能真正地攀登人生的巅峰。

登高方可博见作文800字

荀子说:“君子生非异也,善假于物也。”一个人的资质无需异于常人,但如果可以恰如其分地利用外物,那么走向人生的高地便只是时间问题。 剧作家布莱希特说:“不管我们踩着什么样的高跷,没有自己的脚是不行的。”薛宝钗作诗曰:“好风凭借力,送我上青云。”《庄子》有言:“风之积也不厚,则其负大翼也无力。”由此看出,人立于世间万物之中,不可能“沐浴弹冠”独立于世事的尘埃。因此,学会借助外物,是我们走向成功的必要条件。 借助外物,可以让我们看待事物拥有更多的角度,拥有更开阔的视野,从而更易看清事物的本质。十七世纪,列文虎克利用显微镜发现了物质的新结构——细胞,从而一举开创了细胞学说,奠定了自然生物科学的基础理论,使之为世人所铭记。虎克利用外物,看清了寻常事物的真实面目。试想,如果虎克拒绝使用显微镜,不仅仅他会被湮没在滚滚历史之中,也许人类文明发展要往后推迟很多年。 借助外物,能让我们找到通向成功的捷径。牛顿说,他是站在巨人的肩上。166作文http://Www.zUoWEn8.coM/5年,他正是在伽利略纷繁的实验基础上才总结得出了划时代的牛顿定律。与此相似,开普勒在潜心研究同事数十年的观察数据后,一鸣惊人发表天体运行的规律总结,一窥行星间的奥秘。人生道路总会遇到坎坷,借助外物,可为我们指引前行的方向。虽有江河湖海,“假舟楫者,非能水也而绝江河。”纵然路遥千里,登高方可博见。 当然,过多地依赖外物有百弊而无一利。当借助外物成为一种习惯,那么,慵懒、推卸、无责任心等缺点便会悄然到来。曾有一名成年男子饿死于家中,后得知真相竟是,男子幼时受父母溺爱,失去了最基本的自理能力,尔后父母在一场车祸中双双遇难,即便有邻居赠送的菜蔬米面,却因不会做饭而饿死家中。扼腕叹息之余,我不禁陷入深深的思索中。如何找到我们自己的双翅?我想,唯有自立。自立为我们于浩瀚的天空中插上翱翔的翅膀,为我们“九万里而南为”提供可能。 “金就砺则利”。人生道路上难免遭遇坎坷困难,唯有恰如其分地借助外物,方可助我们走向成功。由此可知,登高方可博见。

登高怀梦作文800字

一直没能读懂古人为何总要登高,无端地生出那么多忧愁和烦恼来。站在云端,不会寂寞吗? 我只知道“高处不胜寒”,跑到山顶上,想来没多大意思。去年,我和一伙朋友去板山游玩,一路上吃喝谈笑,到达时已是中午。出于玩一玩的心态,登山本是没什么感觉的,只是到了山顶,俯瞰来时路,才觉得这些景物顿时波澜壮阔了起来。似乎,山顶上的天空更蓝、更宽,这个世界也只剩下我们,没来由的,心情一下子好了很多。 登临顶峰,我不禁感叹,或许与我们来说,并没有多大的感觉与发人深思,但对于年长者来说,却是一种生命的回味。登高回望来时路,正如人生步步行走的痕迹,人生走过的漫长之路便会跃然于眼前。站在生命的顶峰,重新审视生命的过程,体会生命过程中的酸甜苦辣,也许是年长者人生意义的满足。 在那一瞬间,我突然明白了生命中的可能与不可能,永恒与流逝。我相信终有一天,等我们老的时候,亦会有一次一个人的远足,再一次登上不同的作文http://Www.zUoWEn8.coM/山峰,回首来时路,那时候,我们一定能收获更加宝贵的东西。我们会再次拥有天空,同样也会拥有一切。 趁着我们年轻,拥有疯狂的资本,去奋斗,去拼搏。也许,现在的我们看起来,一无所有,但我们的前方有着一切。这是一个光明的时代,也是一个充满梦想的时代,所以未来如何,由我们自己把握,我们的那些梦,也都在我们手中,在我们心里。 梦想就在天空的远方,每一次站在顶峰,总感觉离天空好近,却似乎与梦很远。我们可能登临顶峰,但顶峰却未必真正属于我们。属于我们的还只是路途,只能说,现在的我们还在路上,在离梦极其远的地方。只有不断超越自己才能到达我们心中的山顶。那里很安静,在那里,原本贫瘠的我们会变得富足,变成了我们年轻时梦想的样子,那里只有我们自己,和我们的天空。 登高俯瞰,来时的路愈发清晰,我们认识到了真实的自己,我们站在自己的天空下,仰望苍穹,生命的线条历历在目。 这一刻,我们收获了很多。

登高望远作文700字

登高,一个看似普通的行为,却蕴含着不同的深意。有王维的“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”的牵挂;有陶渊明的“春秋多佳日,登高赋新诗”的悠闲;也有王安石的“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”豪情。 登上人生的最高峰,可以超越自我。 现任阿里巴巴集团总裁云便在一次次坚持不懈的攀登中抵达了人生高峰的。高考落榜的他曾两次因为其貌不扬而被用人单位拒之门外。他曾在互联网领域创业,可互联网本身是个药烧钱的地方,他因此曾面临银行卡里只剩200元的窘境,当时他失败了。这是已经30岁他第四次创业失败。可他仍在不断攀登,终于成功的创办了“阿里巴巴集团”这个家喻户晓的公司。人生的喜悦,或许就来自这一次次的攀登。 登上艺术的高峰,可以领略别有洞天的艺术世界。 德国音乐家贝多芬晚年失聪,可这并没有阻止他攀登的脚步。也许正因为失聪,他思作文http://Www.zUoWEn8.coM/考的比别人多一点,思想比别人丰富一点。于是,《命运交响曲》等一系列惊世之作便诞生了。罗曼·罗兰说他“扼住了生命的咽喉”。的确,他在不断的用小棒敲击那黑白琴键过程中,登上了艺术之巅,领略了别有洞天的风景。 登上道德的高峰,可以使人胸襟开阔。 陈光标的高调行善,使他一度被推向舆论的风口浪尖。有人说,他是打着行善的口号,给自己做宣传,而我却不这样认为。南方遭遇特大旱灾时,是他伸出了援助之手,解救灾区人民于水深火热之中。贫困山区的孩子们,也因为他的善行,吃好了,穿暖了,学校翻新了,再也不用担心在刮风下雨时楼会倒塌了。整个社会,也正因为陈光标的道德领域,逐渐把目光投向那个被遗忘的角落。陈光标登上了道德的顶峰,这哪里是作什么秀呢? 荀子曰:“登高而招,臂非加长也,而见者远。”欲望远者必登高。登高使我们看到一个更为广阔的世界。

温暖的登高作文

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 登高,是我国传统节日的习俗。每年的这天,人们都会拿着风车和鲜花登到最高处插起来,这样象征着祝福老人长寿安康。 记得很小的时候,妈妈第一次带我出去登高。还记得那是一个很热闹的公园,我们走上了一条楼梯,可是第一次出去的我,看到楼梯两边都坐满了乞丐,我害怕得扯住妈妈,不让她走,妈妈知道后,温柔地安慰我:“不怕不怕,他们不会伤害我们的。”我完全听不进,眼看妈妈迈向前走,我大哭了起来,妈妈叹了叹气把我抱起来,在我耳边轻轻地对我说:“别哭,你看他们,他们都是没有爸爸,没有妈妈的人,他们那么可怜,你应该同情他们,而不是在这里哭。”我果断地停止了哭泣,可是还是让妈妈抱着我走。 楼梯很长,妈妈累得喘不过气来了,“宝贝,下来走好不好,妈妈很累呀。”可是我环视了周围,都是坐满了乞丐,拼命地拉着妈妈的脖子不作文http://Www.zUoWEn8.coM/肯放手“不要不要,我不要下来。”可是任由我怎么叫,妈妈还是放了我下来,站在地上的我大哭起来,妈妈蹲下来,依然温柔地对我说:“来,走过去把这些钱给那个乞丐吧。”我用尽我的力去摇头,“不要,我不要。” 妈妈把心一横,走过去那个乞丐那里把钱给他,然后伸手叫我过去,我在那里大哭又大闹,可是妈妈也依然不理我,最后我战败了,我怀着沉重的心情慢慢地挪过去,一步两步三步,离那个乞丐越来越近了,可是事实上并没有我想得那么可怕,他又不会突然吓我,也不会骚扰我。 到了到了,我扑进妈妈的怀抱里,妈妈再次温柔地对我说:“去,把这些钱给他吧。”尽管心里有一万个不愿意,可是还是慢慢地挪过去,把钱扔到他的碗里,那个乞丐感激地看着我,嘴里拼命地对我说谢谢谢谢,我又重新扑进妈妈的怀里,原来做好事是那么的高兴呀。 登高因妈妈的教导和怀抱而显得更加温暖了。

命题作文登高

【篇一:登高】 唐诗云:“欲穷千里目,更上一层楼。”再上一层楼,可以见得更远,视野更为开阔。 站在一个山顶,你的目光所能达到的地方很远,站在山脚,你的目光只能触及山脚的那一点地方。不远处就是天地之界,处的位置不同,目光的范围也就不同,既然位置能决定目光的所见,你何不选择一个更高的位置?此时,高处的寒冷不会被目之极的美丽风景驱除吗?当你站在一个高度时,会不会因为这个高度有蜂拥而至的人群而迈上更高的高度呢?我想,你会,因为人类就是在不断攀登中取得社会进步的。 牛顿说:“如果说我能看得更远,那是因为我站在巨人的肩膀上。”如果牛顿站在与巨人相同的地面上,会有他的三定律吗?当然,牛顿的这句话更多地是赞扬前人的努力,但我们也不难看出登高而望的牛顿,他的目光比别人看得更远。 你的位置会影响你的目光,目光也会决定你的位置。桃花源里的百姓,不知魏晋,过着自己简单的农耕生活。他们的生活其实是悲苦的。不知道战争的痛苦,怎能珍惜现在的美好?不与外界竞争,怎能发展进步?因为有了弱肉强食的自然法则,才有了生态的平衡,有了生物的进化。在竞争中得到更好的位置,才有利于生存。桃花源中的人,目光注定是短浅的,他们在社会上的位置也必然会处于劣势。 现实生活中,有的人初中毕业就不愿读书,看重现在打工可挣到的那几百元钱,而他们的同学有一个远大的理想目标,去了高等学府继续深造。那些只有初中文化水平的人,每天为温饱的生计忙碌奔波,早已忘记生存的意义;那些去深造的人,每天除了生计,更多的注重生活的质量,生存的环境,心系大事,他的眼中有着更多的人。 生活告诉我们,只有登高才能望远。位置可以影响到目光,目光更能决定位置。一个生命的意义,需要一个好的位置去实现;一个社会的进步,需要更多的人把目光放得更远。 我们需要有一个长远的目光,去选择一个好的位置,拥有一个好的位置,就可以把目光放得更远。那么,就登高吧,征服它,你就会比别人先步看见旭日东升! 【篇二:登高】 “登高而招,臂非加长也,而见者远”。这句诗词当时在课堂上读起来时,就有一种身临其境之感。 想必我们都攀登过香山,或是站在一定的高度远望,去感受自然的美以及城市的宏伟壮丽。登高望远,是一种视觉上的享受,那么攀登到高处的过程却夹带着艰难险阻。 远在贫困地区生活的孩子,他们每天都要长途跋涉到几里甚至十几里路外的学校去读书,去获取知识。翻山越岭,不畏艰苦。当他们站在山头上住脚远望,为了自己能走出大山的梦想,为了能站在更高的“山峰”上,孩子们仍然坚持着行走在泥泞的攀登道路上,只为站在城市的高楼大厦远望。 一个高度可以让我们看清世间万物。登山峰,体味身临其境的快意。攀登到人生高度,将是一种精神力量使我们奋勇前进。人生旅途中,我们跨过每一道坎坷,取得胜利时,也可以说站在了自己的人生高度。登高望远,我们望见的是自己曾经进取时的情景,洒下汗水,播种希望,收获了丰硕的果实。这是一种精神高度。 诗句“一览众山小”,我们可以想象得到众览群山的意境;名言“没有比人更高的山,没有比脚更长的路”,我们可以在静坐片刻回味人生路。无论站在哪座山峰,最高点总是我们自己,因而,每一个人都需要付出努力靠近自己的高度,有一种超凡脱俗的信念,有一句永不言败的誓言。 也许奋斗、拼搏之后,我们望见一切景物并没有想象中的宏伟,并没有想象中的震撼。但我们经历了登高望远的过程,也站在了一个高度上,映入眼帘的同样是一幅不可替代的画卷。 “有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。只要我们有坚定的信念,有远大的志向,我们就可登高望远——攀登人生高度,眺望无边远景。 【篇三:登高作文 荀子说:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”登高是一种行为,也是一种态度,更是一种追求。因为,只有登高,你才能望见更多更远的风景;只有登高,你才能延伸出更长更远的思绪;只有登高,你才能品味出生命更重更远的价值。 盛唐诗人王之涣登上鹳雀楼的高处看到了“白日依山尽,黄河入海流”的奇异风景,那种壮观、大气与往日颇有不同。那种新奇的体验让他兴奋不已,让他豪气迸发,他的灵感和才情喷薄而出,留下了耐人寻味的千古名句:“欲穷千里目,更上一层楼”。如果没有王之涣的登高,他能看到不同寻常的独特风景吗?如果没有远方独特风景的洗涤,他的灵感和才情会被碰撞出如此璀璨绚丽的火花吗?还会有王之涣的千古名句吗? 如果说王之涣的登高还只是一种旅游览胜的行为的话,那么陈子昂的登高则是一种追思怀古的态度。陈子昂满怀失意的心思登上燕昭王为求士而筑的金台——幽州台,想起燕昭王招揽天下贤人,燕国得以兴盛的情形,留下了让后人反复吟诵,常常感慨唏嘘的诗句:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”。陈子昂有报国为民的远大志向,他想登上生命的高台尽情施展自己的才华。可惜时不遂人愿,他虽屡上书言事,辞多直切,颇中世病,但很少被采用用。他虽曾随武攸宜北征契丹,但又因忤上而被降职。他的生命一直在低处徘徊。失意人生并没有让他低头,也没有让他放弃对人生高远理想的瞭望,所以他才会去登幽州台。登幽州台,他不是旅游,也不是为了览胜,而是为了借古抒怀,为了表明自己的一种人生态度——茫茫宇宙,天长地久,虽然自己感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了,但在他冰冷的泪水中让人们感受他那颗渴望被重用的心的温度。 王之涣的登高望见了远方美丽的风景,收获了喜悦和感悟;陈子昂登高望见了远去的贤君,留下了失落和哀伤;杜子美登高望见了滚滚长江,浩渺洞庭,洒下了千古悲悯的痛苦老泪。 杜子美的《登高》之所以被誉为“古今七言律第一”的旷世之作,不只是因为杜老先生给我们展现出了秋天苍凉阔大、气势浑涵汪茫的景象,也是因为杜老先生给我们传达出韶光易逝,壮志难酬、忧国伤时的感怆。杜老先生的登高不只是登高处、高山、高楼,而是让自己的生命登上责任的高度,把一腔悲悯淋漓尽致得以呈现,是对国泰民安理想境界的追求。他一生都在践行这样的登高,终其一生努力追求“至君尧舜上,再使风俗淳”的治国救民理想。这他的《登岳阳楼》的诗歌又一次得以体现。“亲朋无一字”他没有流泪,“老病有孤舟”他也没有流泪,而益想到“戎马关山北”的时候,就再也控制不住自己的悲悯,只能“凭轩涕泗流”了。 一生都在攀登生命高度,一生都在遥望自己的理想,他是一个把国家百姓置于头顶的诗人。作文http://Www.zUoWEn8.coM/可以说,他的生命因为登高有了让人仰视的高度,他的诗歌因为望远而有了沉郁厚重美丽,他当之无愧是中华民族的瑰宝——“诗圣”。 王之涣、陈子昂、杜子美是一座座让我们仰止的高山,我们也许永远也登不上他们的高度,但我们可以经常遥望,可以一点一点靠近,给生命高远的激励和滋养,让生命不断茁壮成长。 【篇四:登高】 率领千军万马的曹操曾在战火未熄之时,登高抒怀,放声吟出“周公吐哺,天下归心”这样深远的佳句;心怀报国壮志的杜甫曾在面临巍峨的泰山之时文思泉涌,挥笔写下“会当凌绝顶,一览众山小”如此满怀豪情的壮志;纵是安逸恬退如晏殊,也曾在月圆之夜登上高楼信口诵出“独上高楼,望尽天涯路”这般大气开阔的境界……登高望远,向上仰视青天,向下俯瞰万物,岂不悠哉!人生路上也如此,须得登高望远,奋力拼搏。 登高是一种动力,给予我们奋斗的力量。我国清代重臣曾国蕃曾题诗曰:“倚天照海花无数,流水高山心自知。”从他对自己的这首劝勉诗当中,我们也可窥得一二启迪。正因为心有高山,他才在少年时就寒窗苦读十二载,三更起五更眠,志存高远。正因为他心有高山,他才在宦海里沉伏跌宕四十年,依然胸有万壑,屹立不倒。他的登高望远,是站在低处却心怀高远奋斗不懈,站在高处仍眼光睥睨天下。 登高更是一种姿态,一种态度,给予我们蔑视困难的信心。屈原背负着他的抱负,惦念着他的“美人”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。苏武牧羊于漫漫黄沙中,保持积极的心态及高尚的爱国情操,“富贵不能淫,威武不能屈”。陶渊明不为五斗米向乡里小人,“采菊东篱下,悠然见南山”,“问君何能尔,心远地自偏”。他们心中都以一种高贵的姿态向世人展示了信念的高远和生命的高度。 试想就算才高八斗,却如刘伶般未有所为流连山水,却如阮籍般整日醉酒乘车败兴,生命的海拔又有几何?人生的远足又何来精彩?想想青莲居士当他有将一腔热血报效国家的机会时,他兴奋激动,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,若身处逆境,前途迷茫,他并不失落彷徨,而是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。他的登高望远,是顺利之时更认真,更努力,坎坷之时不抛弃、不放弃。 张中行大师也曾说过:“人生唯有攀登直上,俯览无余,方可谓大视野、大境界”。而在我们青少年的学习和生活中,畏难而下者,自暴自弃者却有不少,面对一次偶尔的失败就无法承受,涕泪满面。君不闻“男儿不展风之志,空负天生八尺躯”;人也常言“人生不如意事十之八九”,挫折是暂时的,只要有站得高才能见到“白日依山尽,黄河入海流”的波澜壮阔的憧憬,只要有站得高才会有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的仁爱胸怀,只要有站得高才会有“自信人生二百年,会当击水三千里”的自信,只要有站得高才会有“数风流人物,还看今朝”的豪言壮志,就可能迎来美好的明天。 人的生命,就好比沧海中之一粟,万物中之一叶。然而漫漫长路,总有险滩,总有荆棘,只有登高望远,才能处在喜悲之外,才能淡看江湖风雨,只有登高望远,才能攀登道德、学识、事业的高峰,从容不迫地向人生的一个又一个高峰发起挑战。总有一日,你会在顶峰俯视来路,蓦然回首曾经的歧途无畏,如今已心香绵长。 【篇五:登高】 我们都喜欢登临高处,因为高处有风景,“会当凌绝顶,一览众山小”,可赏心悦目;还因为登高可以望远,极目远眺,天高地阔,视野和心胸得到充分地扩展。沐浴在金子般的阳光和秋水一样明净的风里,朋友,你可曾想到,其实,我们的心灵也可以登临高处,俯瞰人生。 让心灵登高,因为高处的心灵澄澈透明,保持着童心一般的晶莹纯净;高处的心灵襟怀坦荡,不斤斤计较于恩怨得失,不蝇营狗苟于猥琐卑劣;高处的心灵操守高洁,从不与污泥浊流为伍;高处的心灵无视风雨,不惧痛苦;高处的心灵千锤百炼,优秀杰出。脱离低级趣味,追求品质优雅纯净的人生是心灵登高的人生。 心灵登高,需要确立一个人格的坐标,延伸自己心灵的长度和宽度。心灵登高,是向着阳光攀登;心灵登高,是自我净化和提升的跋涉。心灵登高,不是排斥、逃避俗世的生活,而是要以出世的精神去过入世的生活,在入世的生活里不放弃对心灵高处的仰望和向往。在五色杂陈的纷繁世相面前,不怀古伤今;泥沙俱下浊浪滚滚时,不神伤心黯。让自己的心灵始终站立在高处,有静观花开花落的闲适,有笑看云卷云舒的坦然,有承受逆境挫折的气度,有迎接悲苦惨淡的情怀。 人在旅途,有时如蚌藏珍珠,是桎梏,也是一种培育;是磨炼,也是一种成全。这时候你就只有擦亮心灵的眼睛,努力朝高处攀登,向远处眺望。就像冰心所说的,踏着荆棘,不觉得痛苦;有泪可落,却不是悲凉。 心灵登高,无异于逆水行舟,不进则退。当人生追求、人格力量、道德境界滑坡与淡化时,需要一以贯之的坚守和努力;当越来越多的人沉迷于声光色味的感官享受时,需要与之保持距离,守卫自己的心灵高地;当污浊的泥流溅到身上时,要经常擦拭洗涤自己的心灵污渍,在自我省察中获得提升。 心灵登高,是为了让心灵达到更净洁清爽的境界。在心灵的高处,沐浴的是阳光般华贵的善良情怀,是秋水般明净的美德懿行;在心灵的高处,目光是透明的,心灵是透明的。 登临高处,可以开阔视野;心灵登高,可以为灵魂扩容。 与善良同行,与美德同行,登临高处的心灵不会寂寞。 摆脱了苦闷,摆脱了忧伤,登临高处的心灵不会黯淡。 心灵登高的终极意义在于修身养性以求人格高尚,独善其身以求心灵纯净,经风历雨养成如云的悲悯,从而珍视自己热爱生命,最终爱己及人以求灵魂高远。 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,一生碰壁无数,始终不忘教化。只有让心灵登临高处,生命才会熠熠生辉。 【篇六:登高】 “孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”——《孟子·尽心上》 提笔作此小文,又值送旧迎新时刻。重温孔子登高望远,难免心生感叹。 孔子当年登临泰山绝顶,极目望远,自当豪情满怀。“登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”,大概这是他登山后发出的感叹,被弟子们流传下来。 这段话表现了孔子远大的抱负。孔子登上东山,就觉得鲁国变小了;登上泰山,就觉得整个天下都变小了。所以,观看过大海的人,便难以被其它水所吸引了;在圣人门下学习过的人,便难以被其它言论所吸引了。登山如此,观水也如此。胸襟的拓展,境界的升华,在这里表现得十分形象,激励人立志向学和提高思想境界,深富哲理。 登高是一种行为,也是一种态度和追求。登高望远,凌生活之顶,鸟瞰世间的苦与乐,才能感受到人类一直追求的幸福。古今中外,只有立于山巅的勇士,才能面对困难不畏缩,面对快乐不极欲。爱迪生正是凭着对科学的幻想,在实验室忍受了失去耳朵的痛苦,却享受到发明成功这非同于世俗的幸福。 登高是一种动力,给人奋斗的力量和蔑视困难的信心。当李白有报效国家的机会时,他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”;身处逆境前途迷茫时,他也不失落彷徨,自信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。他的登高望远,是顺利之时更认真,更努力,坎坷之时不抛弃、不放弃。 登高不一定能够望远,但望远必须登高。不仅要有决心和毅力,还需要技巧和方法。牛顿说:“如果说我能看得更远,那是因为我站在巨人的肩膀上。”这句话更多是赞扬前人的努力,但登高而望的牛顿,目光比别人看得更远。位置会影响目光,目光也会决定你的位置。一个生命的意义,需要一个好的位置去实现;一个社会的进步,需要更多的人把目光放得更远。 登高是人生的浓缩,也是人生的延长。登高是艰难的,登高者可能随时都有放弃的念头,正是因为一步步的攀登,才能登临绝顶俯瞰无限风光。生活何尝不是如此?很多事情就是因为放弃才没有成功。在生活中总结出一些道理往往需要10年、20年,但在登高过程中,一个星期就可以让你懂得很多。正因为可以在很短时间内总结经验,很多想做的事也就都可以体验实施了。 登高未必就征服了高山,但登高会使人收获良多,引发你从哲学角度面对生活。人生道路犹如登高,是一道抛物线,过了顶点就开始下降。巴顿将军说,看一个人不仅要看他处于最高峰的时候是什么样子,更要看他从最高的位置上退下来之后,是什么样子。人的生命,好比沧海中之一粟。然而漫漫长路,总有险滩,总有荆棘,只有登高望远,才能处在喜悲之外,才能淡看江湖风雨;只有登高望远,才能攀登道德、学识、事业的高峰。登山不一定每个人都能爬到山顶,但爬了就好。登高没有诀窍,只是坚持、再坚持,在艰难、执着的攀援中留下坚强,奋斗的足迹。一旦回首曾经的征途,萦回在心的将永远是心香绵长。作文http://www.Zuowen8.com/ 【篇七:登高】 那天一大早,我就从钢琴考试会馆连蹦带跳地飞奔出来了。带着那本写满无限荣誉的大红本子,和着自己最灿烂的笑容,一路让金黄的阳光沐浴着我洁白的牙齿,飞奔到家。 还来不及收拾好我欣喜若狂,恨不能一下子冲上九霄云外的心,我便一下子撞开了门。本以为,老爸老妈会高兴地把我一下子捧上天,不料,迎接我的是一连串的人生登高!然而却让我受益匪浅,终身难忘。 老爸漫不经心地倚在沙发上喝茶,小口小口地抿着,一点也看不出兴奋的劲儿,之后,才缓缓地抬起头冲我点点头。老妈在厨房里远远地传来了一声“回来啦!”就没了下文。 我不禁有些莫名其妙:他们是不是在假装正经,女儿考过钢琴八级,他们心里不乐开了花才怪呢!一定是想给我一个特别的嘉奖!嗯,一定是的!这样想着,我不禁又狂喜起来! 我理了理因为刚刚狂奔而变得像扫把的头发,清清嗓子,打开证书双手捧着,郑重地放在老爸的面前,然后自豪地扬起眉毛,偷偷地看着爸爸脸上的表情的变化。 可是,老爸连看都没看一眼,就直接合上了本子,却从他皮夹里拿出一张薄薄的纸片递给我,跟我说:“拿去吧,明天上午8点去剧院。” 我坐在剧院前排的椅子上,一动不动,台上那曲《蓝色的爱》在我心底潺潺流淌着。 黑白键上,那双不停跳跃的手,一串串奇妙而绚丽的音符从指尖跳出来,那十个手指就像十个欢乐的小精灵,变幻出美妙绝伦的乐章,我不禁看呆了,陶醉了。 我仿佛一下子来到了那个高高的舞台上,站在弹奏着的身边,看着他闭着眼,时而微笑,时而皱眉,伴着起伏跌宕的音律沉静在自己音乐的王国里。不知不觉,我内心深处仿佛被狠狠地撞了一下,似乎一下子全明白了…… 坐在台下的我,回望着身后一大片静静聆听的人群,第一次感觉到,自己是多么的渺小,就像活在小水缸里的鱼,觉得自己是那么大。可真正到了海洋里,才知道自己小得不值一提。 人生奋斗的过程就像爬过一座座从小到大的山,目光短浅的人,会觉得自己的山是最高的,而放眼张望,才知道还有更高的山在等着我们攀登。 山外有山,人外有人,奋斗永无止境,我们要不断地登高,登高,再登高…… 【篇八:登高望远】 题记:登高不一定能够望远,但望远必须登高。 是谁在暗夜里点亮心灯? 是谁在风雨后送来彩虹? 是信念,是我们登上高峰的信念。我们希望看到彩虹,所以必须历经风雨;我们希望看到山尖最美的日出,所以必须登山;我们希望寻找世间最瑰丽的风景,所以必须远足。因为我们有所希望,所以我们必须付出。 人们总是相信,世间最美丽的风景总是隐匿在不为人知的密林深处。古人留有“世之奇伟、瑰怪之观,常在于险远”的诗句;今人留下探索原始天坑、原始森林的足迹。不论是古人的记录还是今人的实践,都向人们昭示着:无限风光在险峰。 世间最美的风景不仅隐藏在险远之处,更藏匿在每一个探索者的足下和心里。路是被人踩出来的,理想是靠不懈的追求实现的,美好的生活也是因艰辛的努力而得来的。人类在探寻美丽风景的征程上留下了许多不朽的足迹:从欧洲封建王室开辟新航路到中国明朝徐霞客游遍湍流峻岭,从西方的《马可波罗行记》到东方的《水经注》都留下了人类为追求梦想而留下的足迹。他们为了站得更高,看得更远,有的付出了毕生的精力,有的甚至付出了生命的代价。但最终他们站到了高处,看到了远处。他们不仅升华了自己的生命,更提升了人类历史的高度。 要望远必须登高,但是登高却不一定可以望远。中国古代的甘英出使大秦,因为陆路不同,虽然他经历了两次共计数十年的艰苦的跋涉,但最终并未到达大秦,并未完成国君交予的使命。后来,大秦派使者从水路到达了中国,这才实现了中国与大秦的交流与往来。两者同样都付出了努力,甚至前者的努力更为艰辛,但收获的结果却截然不同。 望远的愿望想必人人都有,登高的决心或许也人人都有。但最终可以成功的登上高处,望见自己心中神往的风景的人就不多了。因为,望远不仅需要登高的决心和毅力,更需要登高的技巧和方法。 人们应该记住:登高不一定能够望远,但望远必须登高。

登高作文

【篇一:登高】 身体站在高处,眼睛可以看得更远。灵魂站在高处,心可以超越一切世俗。———题记 鹰接受了蓝天的高远,蓝天接受了鹰的搏击,于是有了鹰击长空的和谐之景。鱼接受了溪水的宁静,溪水接受了鱼的活泼,于是有了鱼翔浅底的和谐之景。 “映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”组成了一幅和谐的初春美景;“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”形成了一幅和谐的仲夏美景;“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”渲染了一幅和谐的深秋美景;“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”展示了一幅和谐的隆冬美景。在自然界中,因为和谐,美应运而生。在人类社会,和谐同样也产生无穷的作用。古代的文人莫不读了一屋一屋的圣贤书,明了一筐一筐的儒家礼。可十年磨一剑,又有多少人能换来“佐君王侧,成平戎事”的如愿以偿。他们大多左右不逢源,八面不玲珑。遭谗陷的有之,受排挤的有之,但他们并未因此郁郁不得志,感慨生不逢时,时不顺己。他们或垂钓于濮水,或放歌于邺下,或采菊于东篱,或幽居于竹林。他们游闲山乐水,倚马挥毫,信可乐也。他们在自然中找寻另一片真正属于自己的和谐天地,用与自然、社会的和谐相处换来了一篇篇彪炳千古的佳作,创造了文学史上一个个高峰。 相反,不懂得为自己找寻和谐天地,不懂得自己主动创造和谐环境的人往往又是另一番情景。海明威用一粒子弹给自己的生命注下了最后的一个标点,伍尔夫步入湖水成为留给英国人最后的画面,茨威格服毒给他自己一个最后的绝望。他们只看到了社会的不和谐,却没有想过“退一步海阔天空,忍一时风平浪静”,没有去追寻和谐,去创造和谐。 身体站在高处,眼睛可以看得更远;灵魂站在高处,心可以超越一切世俗。勇敢地接受不和谐,坚强地创造和谐。在“登东皋以舒啸,临清溪而赋诗”中学会豁达,在“行到水穷处,坐看云起时”中学会释然,在“莫听穿林打竹声,何妨吟啸且徐行”中学会执着,在“千江水有千江月,万里无云万里天”中学会珍惜。将自己的灵魂置于高处,去适应自然,适应周遭的人和物,为自己找寻一个和谐的天地,创造一个和谐的环境,让和谐为我们带来美,为我们生发力。 【篇二:登高】 正月初九登高节到了,凤凰山真热闹啊!清晨,妈妈叫醒了还在沉睡的我,说外婆打电话叫我和她去登高。我只好穿上衣服,来到了外婆家,和她一起上山。我们从北外那边随着人流往上爬,好不容易爬到了一个小山坡,把我累得气喘吁吁,外婆也和我一样。我们休息了一会就又开始爬了起来!后来我们终于来到了凤凰山的公墓.这里是登山人的第一站。只见这里已是人山人海,歇气的随便找个地方就坐下,没地方坐的人干脆就站着喘粗气;小贩们使劲地吆喝着;那些继续往上登的人只好在人林中穿来穿去,寻求着上山的路。外婆和我好不容易找到一个坐的地方,休息了大约半个钟头,我们就准备下山了。可这时要下山也不是一件容易的事,因为还有不少人正蜂拥着往山上爬。我正要从一个地方开始下了,外婆却说:“这里下去不好。你看,人这么多,那一年就有一个人被挤下山去摔死了,太危险了。我们走过去再下。”结果来到另一个下山的地方,她还是说人太多,又继续走,继续走…… 就这样走了几个地方都没下成山,最后来到了一条小路,只好就从那里下去了。哎!终于要下山了,把我的脚都走疼了.原来还没有结束,没想到这小路上山的人也这么多,一个一个的从山下往山上爬,我们这些下山的人也不好下,人太多,路又太窄,真可谓上山难,下山也难啊!下完山后,山下还有很么多人在往山上走。登山的人真是太多了! 每年这天,我们达州人总是倾巢出动,说是纪念当年登高远送清官元稹,实是亲近大自然——踏青玩耍。 这次登山虽挤虽累却又爽又好玩!还让我明白了“人山人海”、“水泄不通”两个成语的真正含意。 【篇三:登高作文 有些人为了见到远方的恋人而登高;有人为了让远方的亲人看到而登高;有人为了体验“山高我为峰”的感觉而登高;而我登高又是为了什么呢? 屈原为了追求至高理想,留下“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的极言,与此同时,杜甫有诗云:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,将“落叶”发展成为“落木”,是一般诗人无法想到的。当我们遨游于书的海洋之中,我们会领略其登峰造极的心境。拾级顶峰,一览众山,踏过的每一步,将成为沧桑历程;你不跬步,无以至千万里,也就不会铸造人生之辉煌。 “乘彼危垣,以望复关”,登高而望,视非加长也,而见者远。吾尝顾影自怜,毫没有一丝愉悦。站在高楼大厦间,眺望远方的豪情壮景,览物于胸,一切都焕发出勃勃生机。享受,乃人生高境也,谁会读懂这一切呢?只有我默默的心情时刻激荡于大地山川之间了。 “前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”。站在高处悲伤落泪,可否值得?心怀高远胸志就可铸成伟绩,天地之间,莫过于高出重云,不晓其患忧。何之高患呢?不可蔑视万物之灵性。 “尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”。我苦愁满天,何患得小年就其通知,本不愿满天发忧,只可悯于幼小太凶,孤悲一生,自小父母弄离,我就由爷爷奶奶看管,行年几岁,有得个继母,我随后跟着父亲,弟弟和我虽同父异母,却互助为乐,从不打骂与我。唯有世间花开得最美最香,看的嗅的不只是花艳与芳香,我看到的还有花的心灵,珍惜吐露芳香的时刻;小草微微招手,为我留下怀念友人的情感。曾不忘怀铿锵的孤松,盘桓于雪峰之巅,可谓高处不胜寒。 “可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还”。毛泽东的豪情可让我高耸云端,不坠青云之志,这就是心境的高处。我想为自己建筑一所高处不胜寒的心境,为心灵点亮一盏洁净灯火,照亮世界,照亮大江南北,照亮神州大地。 登高为华夏,为神州,为九州,为创造更美好的未来而登高,让心灵永远澎湃于神州大地,为中华而挥下浓墨艳彩的一笔。 【篇四:登高节】 正月十六,是我们巴中人民传统的节日——登高节。今年登高节我们一家像往年一样,登南龛山。 今天,老天做美,连续几天的阴天转晴了,阳光明媚,万里无云,真是个外出郊游的好日子呀!我们提着大包小包东西来到了南龛山底,只见梯子上的人们像一条有头无尾的长龙。费了九牛二虎之力好不容易到了万佛寺,到佛堂转了一圈后便来到了游乐园。 游乐园里人山人海,不管玩什么,都要排长队。瞧!“海盗船”上的人们尖叫声连续不断;“碰碰船”上的小朋友们碰来碰去,水溅得到处都是;“青蛙跳”上的人们一会儿从底层升到高层,一会儿从高层降到中层……连声惊叫,满脸欢笑。虽然刺激,却很好玩。 我在游乐园虽然玩了许多样东西,可是我最喜欢的还要数涂石像了。我选的石像是两只KT猫,然后我拿上画笔,一会儿用黑色涂帽子,一会儿用红色涂蝴蝶结作文http://Www.zUoWEn8.coM/,一会儿用黄色涂衣服……最后,活灵活现的KT猫呈现在我的眼前。 不知不觉中以过中午,吃过午饭,我看见有许多人在排队打气球,我也向妈妈要了几元钱,去排队打气球。终于轮到我了,我打了十发,只有六发中;我不灰心,又打了十发,中了七发,有进步。这时,爸爸拍拍我的肩,说:“打枪要瞄准,准心、枪眼、气球要在同一条线上,也就是‘三点一线’。”我照爸爸教的方法又打了十发,这次的结果让我非常高兴,十发十中,连老板都夸我了。原来做什么事都要讲究方法。 时间不早了,我们该回家了,我恋恋不舍地离开了南龛山。愉快的一天结束了,快了的一年开始了。 【篇五:重阳登高】 今天是重阳节,在重阳节有爬山登高的习俗。因此,我们在这个特殊的日子里,一家人来到德胜岩爬山。 买好东西,我们一行人就开始登山了。瞧,一马当先的是大表哥,后面紧跟着姐姐和表妹,后面就是我和小表哥了。我和小表哥真是羞愧不已,自己的年龄、个子都比小表妹大、高,竟然爬山还追不上小表妹;但最让我佩服的还是外公了,今天就是外公的70岁生日了,看他身上背一个大包,手上抱着小表弟,还时不时扶扶外婆,望着外公矫健的步伐,根本不像一位70岁的老人,在我的想像中就像一位年轻的小伙子。 一路上还有很多人叫卖饮料和食物,还看见了许多人挑着担子往上爬,我心里想,这些人挑着担子,我们一点东西都不拿,两脚都像灌了水一样,很难走动了,他们挑着担子,还一步一步的往上爬,他们当然就比我更累,但从他们一步一步的脚印里我打心眼儿里的敬佩他们。 在半山腰我碰到了同学朱坚定,从我们的谈笑中,我更加坚强了,于是下定决心:一定要爬上山顶。可能是我的决心打动了老天爷,我们不一会儿就爬上了山顶,站在山顶是向下望,清风徐徐吹来,这感觉真好。 我们下了山,坐在车上,我一次又一次的回头,心想:重阳节爬山登高的习俗还在我们身边流传下去,下年我一定还来。 【篇六:重阳节登高】 农历九月九日,为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九,古人认为是个值得庆贺的吉利日子,并且从很早就开始过此节日。 庆祝重阳节的活动多彩浪漫,一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。 九九重阳,因为与“久久”同音,九在数字中又是最大数,有长久长寿的含意,况且秋季也是一年收获的黄金季节,重阳佳节,寓意深远,人们对此节历来有着特殊的感情,唐诗宋词中有不少贺重阳,咏菊花的诗词佳作。 今天的重阳节,被赋予了新的含义,在1989年,我国把每年的九月九日定为老人节,传统与现代巧妙地结合,成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道,往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景,或临水玩乐,或登山健体,让身心都沐浴在大自然的怀抱里;不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。作文http://www.Zuowen8.com/ 【篇七:元九登高】 元九清晨,一睁开眼睛,我就觉得空气十分清新,感觉十分惬意。因头天晚上就兴奋得睡不着觉,期望着艳阳高照,人流如潮。 打开窗户一看,我不禁倒抽了口冷气——寒风夹着雨点向我迎面扑来,天上阴云密布,路上行人明显没有去年多了。虽然天公不作美,但还是动摇不了我登高的决心,因为有两件必须做的事等着我。 一是战胜高山。我先沿着公路向上走,接着从一条石板小道向上走。尽管雨还在淅淅沥沥地下,路上也滑滑的,但行人还是如流。我小心地行进在山路上,穿梭在人流中,一个劲地往上攀登。累了,站下小憩一会儿,又继续攀登;渴了,拿出背包里的矿泉水喝上几口,又继续攀登;饿了,摸出包里的面包咽下一个,又继续攀登。经过一个多钟头的不懈努力,我终于登上了王家山的松林坡,站到了凤凰上的最高点。这时雨也不知什么时候停了,放眼望去,眼前的视野无限宽阔,山下的西外新区尽收眼底,当时的心情真是畅快呀!不禁想到:这巍峨的凤凰山我尚且能征服,还有什么不能征服的呢? 二是当义务环保员。放寒假的时候,学校大队部号召我们少先队员元九登高时要自觉爱护环境,还要争当义务环保员,为保护达州的天然氧吧作出自己应有的贡献。 上山时,我无论是吃还是渴,都没往地上扔一点垃圾,而是一一放在自己包中的空塑料袋里。 下山时,我拿出背包中早已准备好的塑料袋,捡起一些行人不自觉扔在路边的垃圾。 我提着塑料袋边走边捡,来到凤凰楼时已装了满满的一大袋了。我把它们装进背包里,提着另一个塑料袋向山下走。路过红军亭时,一声“乒乓”震了我一下,原来是一位阿姨把喝完的饮料罐随手扔了。看着远去的阿姨我不好说什么,只好去捡那只饮料罐。可饮料罐不偏不倚正好滚到了悬崖边的枯草丛中,看起来很难把饮料罐再捡回来,我蹲下来一点一点挪过去,但仍无法捡到,已经不能再挪了,前面有许多青苔。下山的人中有几个叔叔阿姨关心起我的安全来,都叫我别去捡了。一位叔叔见我不肯罢休,跑过来,拉开我,一伸手捡回了那个饮料罐递给我,还冲我笑了笑。 下山后,我到垃圾池去扔那两袋垃圾时,只见好多人都涌向那儿,一个个把自己手里提的,包里背的垃圾扔到了垃圾池。看到眼前的一切,我心慰极了:而今人们的环保意识普遍提高了,自觉爱护环境的人会越来越多了。真是:年年登高,人人进步! 明年,我还去登高。 【篇八:心灵登高】 生活中我们都喜欢登临高处,因为高处有风景,可赏心可悦目,“会当凌绝顶,一览众山小”;还因为登高可以望远,极目远眺,天高地阔,视野和心胸得到充分的扩展。身处高处,沐浴在金子一般的阳光和秋水一样明净的风里,朋友,你可曾想到,其实,我们的心灵也可以登临高处,俯瞰尘世? 让心灵登高,因为高处的心灵澄澈透明,保持着童心一般的晶莹纯净;高处的心灵襟怀坦荡,不斤斤计较于恩怨得失,不蝇营狗苟于猥琐卑劣;高处的心灵操守高洁,从不与污泥浊流为伍;高处的心灵无视风雨,不惧痛苦;高处的心灵千锤百炼,优秀杰出。一个向往脱离低级趣味、向往品质优雅纯净的人生就是心灵登高的人生。 心灵登高,需要确立一个人格的坐标,延伸自己心灵的长度和宽度。心灵登高,是向着阳光的登攀;心灵登高,是自我净化和提升的跋涉。心灵登高,不是一味地排斥、抗拒俗世的生活,要以出世的精神去过人世的生活,在人世的生活里不放弃对心灵高处的仰望和向往。五色杂陈的纷繁世相面前,不怀古伤今;泥沙俱下浊浪滚滚时,不神伤心黯。让自己的心灵始终站立在高处,有静观花开花落的闲适,有笑看云卷与舒的坦然;有承受横逆挫折的气度,有迎接悲苦惨怛的情怀。 人在旅途,有时候一如蚌藏珍珠。英俊沉下僚,庸人在高处。毁弃了黄钟大吕,雷鸣般瓦块破釜。是桎梏,但也是一种培育;是磨炼,但也是一种成全。这时候你就只有擦亮心灵的天眼,努力朝高处攀登,向远处眺望。就像冰心所说的,踏着荆棘,不觉得痛苦;有泪可落,却不是悲凉。 心灵登高,无异于逆水行舟,不进则退。当人生追求、人格力量、道德境界滑坡与淡化时,需要一以贯之的坚守和努力;当越来越多的人沉迷于声光色味的感官享受时,需能与之保持距离,守卫自己的心灵高地;当污浊的泥流溅到身上时,要能经常擦拭洗涤自己的心灵污渍,在自我省察中获得提升。 心灵登高,是为了让我们进入更高的净洁清爽的境界。在心灵的高处,沐浴的是阳光般华贵的善良情怀,是秋水般明净的美德懿行;在心灵的高处,目光是透明的,心灵是透明的。 登临高处,可以开阔视野;心灵登高,可以为灵魂扩容。 与善良同行,与美德同行,登临高处的心灵不会寂寞。 摆脱了苦闷,摆脱了忧伤,登临高处的心灵不会黯淡。 心灵登高的终极意义在于修身养性以求人格高尚,独善其身以求心灵纯净,经风经雨养成如云的悲心,从而珍惜自己热爱生命,最终爱己及人以求灵魂高远。 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。一生碰壁无数,始终不忘教化。只有登临高处的心灵,他的生命才会如此熠熠生辉,就像那沉埋蚌壳的珠贝,耐人咀嚼,令人寻味。

版权声明:

上一篇作文:心波荡漾作文 下一篇作文:读《尼尔斯骑鹅旅行记》有感
1、本网站发布的作文《登高有感作文》为齐乐娱乐注册网友原创或整理,版权归原作者所有,转载请注明出处! 2、本网站作文/文章仅代表作者本人的观点,与本网站立场无关,作者文责自负。 3、本网站一直无私为全国中小学生提供大量优秀作文范文,免费帮同学们审核作文,评改作文。对于不当转载或引用本网内容而引起的民事纷争、行政处理或其他损失,本网不承担责任。